Feeds:
Posts
Comments

V Kind

It has been a busy week here, and I sat down to reply to the touchingly kind, and caring comments people had left on the earlier passing of one of my girl rats, and the stories of their own, when I scrolled by this:

pathetic.png

There was a moment I almost had the knee jerk reaction which would have let this below par person have a negative impact on the way I was feeling, when I snapped to my senses to realize that they aren’t nearly worth it.

Instead, I’m going to use it to demonstrate something I’ve long thought: there are two types of humans. In a nutshell, the fatally flawed ones can be easily spotted by their utter lack of empathy and compassion; my sympathy to those who cross their path.

I believe most people are essentially good, and just trying to get through life as best they…

View original post 417 more words

Advertisements

Esta escuela se llama Mugwort School of English. Es un nombre breve, tiene significado y se puede reducir a “MSE”. El problema es que la comunidad tecatense se imagina que es una escuela de inglés como cualquier otra a la que puedes ingresar si perteneces a la raza humana y puedes cubrir la matrícula. La única razón por la cuál no se llama Mugwort School of English Para Gente Lectora, Altamente Disciplinada y Estudiosa Con Requisitos Superiores a La Oferta Usual, S.A. -independientemente de su apego a la realidad de nuestra misión- se debe a que la lona saldría muy cara; y la barda es demasiado corta.

Repito que si te inscribiste aquí porque te platicaron que este lugar es el bueno (gracias), pero sólo estás dispuesto a hacer el mínimo esfuerzo para masticar un poquito mejor da inlish, estás cometiendo lo que en inglés llamamos overkill. Si no sabes qué significa esa palabra, pregunta en Ventas Tecate si alguien en la ciudad cuenta con un diccionario que puedas tomar prestado. (Escribir esto no es sarcasmo ya que nunca falta un alumno que diga, “Lo leí pero no entendí una palabra que ahí aparecía”. En otras palabras, jamás se le ocurrió abrir un diccionario.)

Pruebas que estás en delito incluyen las siguientes: No tener promedio superior a ocho en pruebas y examenes; no entregar tareas, o completarlas con mínimo esfuerzo; no aprobar el examen de verbos irregulares después de dos intentos; faltar mucho; apuntar información importante en el cuaderno sólo cuando el profe te dice que lo hagas; olvidar que había tarea; cometer errores de tercera persona en tercer y cuarto nivel; no saber aplicar la gramática aprendida hace dos unidades en situaciones cotidianas; estar chateando en tu aparato constántemente durante la clase; no tener hábitos de lectura de ningún tipo; opinar que El código Da Vinci es literatura; no saber quiénes son Vladímir Putin y Angela Merkel, y no saber en qué parte del mundo está Siria.

Espero que hayas notado que todos estos puntos tienen remedio fácil, así que ponte las pilas, o mejor…

Ayer invité a una egresada de este programa a pasar a platicar con el grupo de adolescentes. A pesar de su extremo cansancio tras un arduo primer año en una muy exclusiva universidad de la Ciudad de México, de muy buena manera aceptó. Con el colorido y el dinamismo que la caracteriza, nos mantuvo cautivados con un resumen del reto más grande que ha enfrentado en sus 19 años de vida. Esta es una joven integrante de un equipo ocho veces campeón estatal en voleibol, líder académico y extracurricular de su grupo de preparatoria, asidua lectora de filosofía desde los catorce años de edad, segundo lugar estatal en el examen de último semestre de preparatoria -y amante del metal y el reventón.

Mi idea era motivar a mis alumnos con un ejemplo de alguien que surgió del sistema educativo de nuestro singularmente relegado municipio. La moraleja: “No hay excusas, cabron@s”. Y no es la única. Como ella han surgido muchos más, aunque no todos han volado tan alto.

Como es de esperarse de un remanso de hostilidad hacia el entendimiento, el ciento por ciento de los tecatenses, tras enterarse de la actual afiliación académica de su vecina, pregunta perplejo, “¿Entró por palancas? ¿Conoce a alguien de ahí?” La posibilidad que alguien haya ganado tan codiciado lugar con esfuerzo, disciplina y agallas va en contra del plebeyo esquema de éxito (si así se le puede llamar a la obtención de un empleo y una línea de crédito) del mantra heredado, aquel que mantiene sitiados a aquellos de temperamento ordinario.

Como dijo un alumno, lo que más agobia al país es su forma de pensar. Sin un cambio fundamental, quienes deberían ser nuestra inspiración serán simples curiosidades en un bazar de ineficacia.

El periodo de inscripción para el periodo 2017-2 será del 24 de julio al 4 de agosto. Ese semestre iniciará el 7 de agosto y terminará el 15 de diciembre. El costo será 4.200 pesos por el semestre. El texto cuesta 50 dólares, aproximadamente.

No se abrirá un horario para adultos de nuevo ingreso, pero sí para adolescentes: de 3 a 5 de la tarde, lunes, miércoles y viernes. El perfil de ingreso es promedio superior a nueve en sus estudios en secundaria o preparatoria, ser mayor de 13 años, demostrar afán por la lectura en las áreas de literatura¹, historia, filosofía, ciencia, cultura o últimos acontecimientos en la nación y en el mundo, ser organizado y disciplinado en sus estudios y tener la capacidad de llevar a cabo actividades escolares con rapidez y eficiencia.

Como siempre, ofrecemos becas a jóvenes de muy escasos recursos que cuentan con el perfil de ingreso. Ganadores de becas jamás pagarán un sólo centavo y recibirán sin costo el texto de estudio, diccionario, cuaderno, pluma, lápices, borrador y refrigerios, y sólo deberán aprobar cada nivel con calificación nueve o mejor y conservar su promedio superior a nueve en secundaria o preparatoria para conservar su beca. La escuela además cubrirá el costo del TOEFL oficial en la Universidad Autónoma de Baja California cuando el becado haya terminado el cuarto nivel.

El ganador será seleccionado el 1 de agosto.

Para cualquier duda, llama al 654-07-15 o escribe un comentario aquí. También nos puedes encontrar en Twitter en @mugwortschool.

¹ Ejemplos de literatura para fines de este requisito son las obras de Miguel de Cervantes Saavedra, Pedro Calderón de la Barca, Jane Austen, Edgar Allan Poe, Juan Rulfo, Virginia Woolf, Albert Camus, Gabriel García Márquez, Julio Cortázar, Roberto Bolaño y Antonio Ortuño.
Ejemplos de lectura no apta para esta categoría son los libros de Paulo Coelho, J.K. Rowling, Carlos Cuauhtémoc Sánchez y Stephenie Meyer.

Sí, llevamos un par de años sin publicar. Perdimos el poco entusiasmo que teníamos por los aspectos administrativos de una escuela de inglés, por pequeña e informal que sea.

Pero igual…

De repente nos cayó una alumna de esas pocas, y eso ha hecho cuestionar al Licenciado Wales y a mí qué coñas aspiraciones las nuestras de creer que vamos a cambiar el ritmo de un pueblo que es mágico sólo en el sentido de estar más comatoso que un reo norcoreano, una correteada doncella enfranjada que por voluntad propia jamás despertará y sin embargo guarda esperanzas indefinidas de forma pero no de resultado: que estar inscrito en Mugwort School of English le dará English one hundred percent. Cuento de hadas sin final feliz.

¿Más magia?

Fue un Frestón muy gandalla quien haya sido el responsable de endosar a esta comunidad con filisteas flaquezas y llamarlas “práctica y sistema educativo”. Aquí, una universidad no educa -entrena. Pocos conocen la diferencia entre la ficción y la literatura, y les importa un bledo el mundo más allá de las fronteras del país, a menos que se trate de una celebridad o que haya amistoso entre México y La Gambia. Es a estos incautos hijos, a estos propietarios de consolas Playstation, a estos administradores de páginas sociales, a quienes debemos formar dentro del idioma inglés. Es una carga plenamente unilateral: “Aquí estoy. Enséñame mientras le contesto a mi compa por el Whats”.

Y es pura pinche brujería ese intento de conservar dos metas que ni Kissinger a cabronazos: 1. “No quiero saber nada de nada que no tenga qué ver con mi chamba”, y 2. “Tengo qué dominar el inglés al ciento por ciento”.

¿En serio?

A ustedes les digo,

good-luck-with-that2

Recuerden, este no es el Colegio Hogwarts de Magia y Hechicería, sino Mugwort School of English, aunque entendemos la confusión.

Go big or go home, baby.

Francis and parrot

Escucha al Papa: No provoques sufrimiento y muerte innecesaria a los animales

Por Bruce Friedrich

10 de julio de 2015

¿El catolicismo demanda oposición a la crueldad animal, incluso la agricultura industrial?

Durante dos años impartí la materia de estudios sociales en una preparatoria situada en un barrio pobre. Durante seis años dirigí un albergue de Obrero Católico para familias sin hogar. Posteriormente, hace casi veinte años, me convertí en defensor de los animales de tiempo completo, confiado en que tal labor forma parte fundamental del catolicismo.

Como es de esperarse quizá, recibí elogios de compañeros católicos por mi trabajo educativo y en contra de la pobreza, pero no tantos por mi labor protegiendo animales. La mayoría de los católicos que he encontrado parece opinar que bien intencionadas obras de esta índole están fundamentalmente distanciadas de los imperativos católicos.

Sin embargo, el Papa Francisco opina distinto.

“Vivir nuestra vocación de ser protectores de la obra de Dios”, escribió Francisco en su más reciente encíclica, “es esencial para llevar una vida de virtud; no es un aspecto opcional o secundario de nuestra experiencia cristiana”.

El día que Francisco lanzó la encíclica, tuiteó, “Es contrario a la dignidad humana hacer sufrir inútilmente a los animales y sacrificar sin necesidad sus vidas. #LaudatoSi”.

Dejando de lado el moderno método de transmisión, esta declaración no es del todo notable. La cita proviene del Catecismo de la Iglesia Católica.

Pero ¿qué significa no causar sufrimiento y muerte innecesaria a los animales? Sin duda, esta advertencia nos exige más que no lastimar y matar animales personalmente. Estoy convencido que también estamos obligados, como católicos, a evitar pagar a otros por matar o lastimar animales, a menos que exista una justificación extremadamente imperiosa.

Expresado de otra manera, “comprar es siempre un acto moral, y no sólo económico”. Esa afirmación también proviene de la encíclica, en un párrafo en que Francisco aplaude boicots enfocados en presionar corporaciones para que éstas se dediquen a prácticas más éticas.

Ya pensando en elecciones consumistas en el contexto de los derechos de los animales, considera que con creces, el sufrimiento más innecesario es perpetrado por la industria de la carne, la cual mata aproximadamente 9 mil millones de animales terrestres por año. Estas criaturas son tratadas en formas que justificarían cargos de maltrato animal si perros o gatos fueran maltratados de manera similar.

La mayoría de las cerdas preñadas, por ejemplo, pasan sus vidas en jaulas tan pequeñas que ellas no pueden darse la vuelta, y más de noventa por ciento de las gallinas ponedoras están embutidas en jaulas donde no pueden extender una ala. Adentro de tales armazones, los animales sufren tormento físico y mental.

Los pollos en algunas granjas crecen con tanta rapidez, que sus extremidades y sus órganos no pueden apoyar sus cuerpos masivos adecuadamente, relegándolos a una vida de miseria constante. En el matadero, los trabajadores “están literalmente aventando a las aves a las cadenas, a menudo rompiendo sus piernas en el acto”, dijo Stan Painter, inspector del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos.

Sólo trata de ver uno de los vídeos de granjas de cría intensiva y de mataderos que están fácilmente al alcance por medio de Internet: Si lo que estamos haciendo como sociedad a los animales de Dios no es pecado, entonces ¿qué lo es?

Nadie menos que el Papa Benedicto XVI reprobó “el uso industrial de criaturas” en granjas por parte de la sociedad como una violación de “la relación de reciprocidad que vemos en la Biblia”. O como lo expuso Francisco, “la Biblia no da lugar a un antropocentrismo despótico que se desentienda de las demás criaturas”.

Sosteniendo que no hay diferencia entre la crueldad hacia los animales de granja y la crueldad hacia un perro o un gato, la primatóloga (y orgullosa vegetariana) Jane Goodall manifestó que “los animales de granja sienten placer y tristeza, emoción y resentimiento, depresión, temor y dolor… son seres individuales por derecho propio. ¿Quién abogará por ellos si mantenemos el silencio?”

Francisco no hubiera podido decirlo de mejor manera, y quienes tomamos estos conceptos en serio debemos considerarlos como un llamado a la acción.

Para mí, no sólo la oposición a las granjas de cría intensiva, pero también una dieta vegetariana es requisito de mi fe. Dado que no debo comer animales para sobrevivir, tengo fe que el catolicismo me lo prohíbe.

Pero esto no es tan sólo una preocupación individual. Nuestra fe también nos ordena a tomar una postura pública en nombre de las criaturas de Dios.

Sería totalmente consecuente con la encíclica del papa si la iglesia se pusiera al frente del movimiento de protección animal; si respaldara medidas para detener los peores abusos, e incluso declarara que los creyentes no pueden, con conciencia tranquila, ser causa del sufrimiento de otros animales por algo tan intrascendente como un momento de placer gustativo.

Cuando la iglesia haga eso, empezará a cumplir la promesa de Dios de misericordia para todas las criaturas, como revelan las Escrituras Hebreas, las Escrituras Cristianas, el Catecismo y Laudato Si’.

Bruce Friedrich es director de política de Farm Sanctuary, una organización estadounidense de protección para animales de granja que opera dos albergues en el estado de California, EE.UU.

Traducción de René Álvarez con permiso del autor

Artículo en inglés: http://www.latimes.com/opinion/op-ed/la-oe-0710-friedrich-catholic-animal-rights-20150710-story.html

Inscripciones para el periodo 2015-2 serán del 20 al 31 de julio. Se abrirán primeros niveles matutinos y un vespertino con horario martes y jueves de 6 a 9 p.m. Interesados deberán presentar examen de ubicación (gratuito) y escribir un ensayo de 250 palabras, mínimo, con el tema “Mi vida diaria como persona bilingüe” (en español). Favor de enviarlo antes del 20 de julio a mugwortschool@gmail.com. Ese día se les avisará si ganaron lugar.

Costo: 3.500 pesos por semestre/nivel. El texto ya supera 50 dólares en EE.UU. y representa un costo adicional.

Teléfono (665) 654-07-15. Dejar mensaje.

Más información: https://mugwortschool.com/preguntas-y-comentarios-frecuentes/